چه کسانی می­خواهند امام را از خانه ­اش ­بیرون کنند؟

اشاره:

آقای حاج حسن آقا خمینی… یک خوابی دیده بودند… حدود دو ماه قبل، بعضی از بزرگان اطلاع دارند، ایشان گفتند که من خواب دیدم امام (ره) به من فرمودند که؛ حسن! من را دارند از این خانه بیرون می کنند. [سید حسن خمینی] گفتم: آقا چه کسی شما را از این خانه بیرون می کند؟ بازخواب دیدم دوباره که امام(ره) فرمودند: حسن! من را دارند از این خانه بیرون می کنند! تا سه مرتبه من این خواب را دیدم...

این چند سطر بخش‌هایی از آخرین حرف­های «آیت الله توسلی» در جلسه مجمع تشخیص مصلحت نظام قبل از فوت است که به نظر نگارنده فارغ از هر گونه نگاه به موسسه نشان از عدم رضایتمندی حضرت امام از دست اندرکاران این امیر خطیر دارد.

در سال ۱۳۶۷‌،حاج سید احمد خمینی‌ طی نامه­ای از پدر بزرگوارش درخواست کرد در مورد چگونگی تنظیم و نشر اسناد و آثار خود اعلام نظر کرده و مرجعی را جهت نظارت و تعیین صحت و سقم آنچه که به نام امام در داخل و خارج کشور منتشر می شود تعیین کند. در پاسخ، آیت الله خمینی در ۱۷ شهریور ۱۳۶۷ طی حکمی مکتوب، مسئولیت تنظیم و تدوین کلیه اظهارات و مدارک مربوط به خود را به احمد خمینی واگذار کرد و موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی فعالیت خود را آ‌‌غاز نمود. این نوشتار در پی آن است که زوایایی جدیدی از اتفاقات، رویکردها و منش مسئولین این موسسه را بازنمایی کند. برای رسیدن به آنچه که به خواننده­گان این اجازه را بدهد که خود صادقانه درباره آنچه در این بیست و چهار سال بر موسسه رفته است قضاوت کنند ناچاریم از آنکه کارنامه ای از عملکرد موسسه را در پبش دیدگان شما بگشائیم تا سیه روی شود هر که در او غش باشد.

 

عدم موضع گیری علیه تحریف و تخریب اندیشه امام خمینی در دو دهه اخیر

  

 

مسئولین این موسسه طی حوادث تلخ بوجود آمده پس از انتخابات نه تنها هیچ گاه در برابر شعارهای انحرافی در تضاد با اندیشه امام خمینی همچون «نه غزه، نه لبنان»، «جمهوری ایرانی» و … عکس العملی نشان ندادند که همواره با سکوت معنادار خود راه اهانت به آرمانهای امام را به وسیله جریان فتنه باز گذاردند.

در همین راستا بدون محاسبه سکوت تلخ این موسسه پس از اهانت های چهره های افراطی همچون اکبر گنجی، عطاءمهاجرانی، عبدالکریم سروش و محسن کدیور... به اندیشه و شخصیت امام خمینی (ره) طی سال­های اخیر، اوج رفتار متعصبانه مسئولین این موسسه را باید در پی سکوت تلخ آنان پس از اهانت به تمثال امام (ره) در دانشگاه تهران جستجو کرد که حتی حمید انصاری قائم مقام این موسسه با ارسال نامه ای سرگشاده به رییس سازمان صدا و سیما از پخش صحنه های اهانت به بنیانگذار انقلاب (ره) گلایه کرده و حتی اصل این موضوع را نیز مورد تردید قرار داد لکن چند روز بعد، سخنان رهبر معظم انقلاب در ۲۲ آذرماه، پاسخی روشن پیرامون نحوه عملکرد مسئولین این موسسه بود: «به مجردى که دیدید به عکس امام اهانت شد، به جاى اینکه اصل قضیه را انکار کنید، کار را محکوم کنید؛ بالاتر از محکوم کردنِ کار، حقیقت کار را بفهمید، عمق کار را بفهمید؛ بفهمید که دشمن چه جورى دارد برنامه‌ریزى میکند، چه میخواهد، دنبال چیست.»

 

ادعای «فاقد سند» محشتمی پورپیرامون تطهیر نهضت آزادی

روند عملکرد جناحی و متعصبانه موسسه تنظیم و نشر آثار امام (ره) تا جایی است که قبل از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری، در ۱۸ خرداد ماه حمید انصاری قائم مقام این موسسه در گفتگو با خبرگزاری مهر، به انتشار «پیامکی» پیرامون جمله ای از سوی حضرت امام (ره) درباره یکی از کاندیداهای اصلاح طلب موضع گیری نمود اما طی سالیان اخیر کسی به یاد ندارد موسسه مذکور و یا هیچ یک از مسئولان آن، نسبت به سخنان تحریف شده امام راحل و یا اهانت­های جریان های خاص سیاسی به بنیانگذار انقلاب، کوچکترین عکس العملی نشان داده باشند، تا آنجا که حتی پس از ادعاهای «فاقد سند» علی اکبر محشتمی پور در بهمن ماه سال ۸۶ پیرامون تطهیر نهضت آزادی از سوی امام (ره)، هیچ گاه عکس العملی از سوی این موسسه مشاهده نشد.

 

 

ادعای صادق طباطبایی در بی تدبیری امام

یکی دیگر از مواردی که موسسه تنظیم و نشر آثار امام درباره ادعاهای بی اساس پیرامون اندیشه حضرت امام خمینی سکوت می­کند انتساب بی تدبیری و تحت تاثیر بودن امام است که از طرف صادق طباطبایی مطرح می­شود. وی در این باره چنین می­گوید: «معتقدم که ذهنیت سالمی برای امام ایجاد نکردند … وقتی ما ۱۴ معصوم را قبول داریم یعنی بقیه انسانها جایز الخطا هستند…»

در ادامه نیز وقتی خبرنگار خبرآنلاین موضوع القاپذیری امام از برخی اطرافیان مانند هاشمی رفسنجانی را با استناد به خاطرات سراسر دروغ حسینعلی منتظری مطرح می­کند، طباطبایی در سخنانی دو پهلو ابتدا به نفی این مساله پرداخته و سپس در تایید! آن می­گوید:اینجور نبود که امام خدای نکرده مذبذب باشد. ولی خوب این اتفاق می افتاد که یک موقع یک تصمیمی گرفته می­شد و بعد مطالب جدیدی به ایشان گفته می‌شد و بر اساس آن مطلب جدید نظر ایشان عوض می‌شد. حالا اینکه این مطالب چقدر درست بود یا نه بحث دیگری است اما همین را هم در همین حد بگویم که آن ذهنیتی را که برای ایشان می‌ساختند کارساز بود. ضمن این که امام برای نظرات آقای هاشمی و نیز سید احمد آقا ارزش زیادی قائل بودند.

این در حالی است که در یک میزگرد مطبوعاتی حجج اسلام روحانی رحمییان ناصری و اختری که بعضا ارتباطشان با حضرت امام اگر بیشتر از طباطبایی نبوده باشد کمتر هم نیست به صراحت بیان می­کنند: احدی قدرت تأثیرگذاری بر امام را نداشت. با این حال هیچ گونه اعتراض و کنشی از موسسه امام درباره سخنان بی اساس طباطبایی گرفته نشد. آیا آقای طباطبایی ارزش موضع گرفتن ندارد که بعید است یا ملاحظات خانوادگی و سیاسی در این امر موثر است؟ شاید هیچ کدام و آن چیزی که انفعال موسسه را در پی دارد همراهی ایشان با این ادبیات است؟

 

بازی اکبر گنجی با «میراث روح ا…» در شبکه بی بی سی فارسی و سکوت موسسه

اکبر گنجی در دی ۱۳۸۹ و در برنامه پرگار در شبکه بی بی سی فارسی که با موضوع «میراث روح ا…» برگزار شد، به اتهامات و اهانت­های جدیدی به رفتار و گفتار امام خمینی دست زد. او با بیان اینکه امام خمینی دو تئوری ولایت فقیه داشت که در نظریه اول اختیارات ولی فقیه را مشروط به اجرای احکام اسلام می­دانست و در نظریه دوم خود،حکومت را اصل فرض کرده است و معتقد است که دولت می­تواند تمام احکام اولیه اسلام را تعطیل کند، اظهار کرد: «هیچ کافری هم جرأت گفتن چنین حکمی را ندارد. هیچ کافری این را نمی­گوید که برای حفظ نظام می­توان دروغ گفت،جاسوسی کرد یا حتی شرب خمر کرد.»

 بیان اینگونه مطالب درباره مسائل فقهی حکومت در حالی با سکوت موسسه مواجه می­شود که اکثر آقایان خود را مدرس حوزه فقه و اصول و دارای کتب معتبر در این حوزه می­دانند.

 

 

 

انتشار کتاب کینه توزانه گنجی در آلمان توسط انتشارات گردون با عنوان «بود یا نمود خمینی» واکنش بسیاری از دوست داران امام راحل را در برداشت، که بواسطه­های مختلفی از موسسه خواسته شد تا پاسخ این نویسنده معلوم الحال برای تنویر افکار عمومی داده شود که تا کنون هیچ پاسخی از موسسه تنظیم و نشر آثار امام در این مورد منتشر نشده است. این کار در حالی با سکوت مراجع قانونی و متولی در این حوزه روبروست که کتاب­هایی از این دست در حال گسترش روز افزون در داخل و خارج از کشور است.

  

 

وقتی موسسه جای شاکی و متهم را در ماجرای کنفرانس برلین عوض می­کند

کنفرانسی در برلین با عنوان «ایران پس از انتخابات [مجلس ششم]» برگزار شد که برخی از عناصر شاخص اصلاح طلب و طیف موسوم به روشن فکری دینی در آن حضور داشتند. اما در حاشیه آن کنفرانس اتفاق مهمی رخ داد آن اتفاق مهم مصاحبه اکبر گنجی با نشریه آلمانی «تاکس سایتونگ» بود. این نشریه، مصاحبه مزبور را با تیتر «عاقبت [امام] خمینی در موزه تاریخ است»، منتشر نموده بود.

اما همه این کارها، به دلیل آشنایی مردم با افکار این طیف (که در روزنامه های آنان در داخل کشور هم منتشر می­شد)، نمی­توانست از فشار افکار عمومی بر طیف اصلاحات و «سفیران» آن بکاهد. لذا در اینجا بود که پرده­ای دیگر نمایان شد و آن ورود تمام قد مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام به صحنه برای دفاع از گنجی و تطهیر او بود.

 این مؤسسه در تاریخ ۲۹/۱/۷۹ نامه­ای به روزنامه کیهان نوشت و طی آن به افشاگری کیهان راجع به سخنان گنجی اعتراض نمود.

تنظیم کنندگان این نامه چنین جلوه داده بودند که گنجی مطالب آن مصاحبه خود را تکذیب کرده است و لذا چاپ آن مصاحبه در کیهان کار درستی نبوده است. این در حالی بود که گنجی فقط تیتر مصاحبه را تکذیب کرده بود.

تنظیم کنندگان این نامه در ادامه به جای محکوم کردن «اهانت به مقدسات» توسط «سفیر اصلاحات»، افشای اهانت به مقدسات را موجب «حریم شکنی» دانسته و نوشته بودند: «نخستین اثر این گونه نقل­ها و افشاگری­ها شکستن حریم های مورد احترام جامعه اسلامی و عادی ساختن خلاف گویی ها و اهانت به مقدسات است.»

جالب آنکه مسئولان این مؤسسه که به خود به جای عمل به وظیفه قانونی شان در محکوم کردن این سخنان و یا حتی پی­گیری قضایی این سخنان، افشا کنندگان آن را (که تنها به وظیفه خود عمل کرده بودند) محکوم کرده و در عوض، وظیفه قانونی خود را از آنها مطالبه نموده بودند: «انتظار داریم در نقل قول هایی از این دست دقت بیشتری نموده و به جای ترویج و اشاعه عین اظهارات توهین آمیز مراتب را از طریق مجاری و مراجع قانونی پی­گیری نمایید.»

 

تخریب چهره امام در دوران اصلاحات که هیچ گاه جواب داده نشد

این چنین موضع گیری هایی از طرف این مؤسسه در حالی صورت می پذیرفت که مسئولان آن در قبال توهین های مکرر به حضرت امام در نشریات زنجیره ای اصلاحات هیچ سخنی ابراز نمی­کردند.

«انقلاب اسلامی، متأثر از الگوی حکومت شوروی سابق است و سرانجام آنها هم یکسان خواهد بود.» (عباس عبدی، هفته نامه راه نو، شهریور ۷۷)؛ «بعد از انقلاب، شاه مستبد، رفت ولی استبداد همچنان باقی است، تازه رنگ شرعی هم به خود گرفته است.» (ابراهیم یزدی، هفته نامه آبان، فروردین ۷۸)؛ «دشمنی تمام دنیا با ما، انبوه مشکلات اقتصادی جوانان، بی پولی و بی کاری، ثمره سال ها شعار تند و تو خالی و پیش پا افتاده دوران انقلاب است.» (الهه اقراریان، فرزانه ناطقی نژاد، زینب نوحی، هفته نامه پیام هاجر، ۲۵/۸/۷۸، صفحه ۴)؛ «پس از انقلاب نیز، آمریت کهنه دوره شاهنشاهی باقی مانده و افراد کم سواد، سر کار آمده اند و کهنه پرستی همچنان رواج دارد.» (مجید شریف، هفته نامه آبان، ۱۳/۹/۷۸، صفحه ۷)؛ حکومت روحانیان، عامل عقب ماندگی جامعه است همچنان که اروپا در قرون وسطی به خاطر حکومت روحانیان دچار خرافه پرستی و مذمت کار شده بود.» (علیرضا دست افشان، روزنامه خرداد، تیر ۷۸)؛ «جریان کسروی و حکمی زاده قمی، اصلاح طلب بودند و امام و شهید نواب صفوی، خشونت گرا و در مقابل جریان اصلاح طلب قرار می گیرند.» (سهراب بهداد، روزنامه نشاط، اسفند ۷۷)؛ «امام، نهضت آزادی را چون فرزندان خویش می دانست و بحث خودی و غیر خودی را مطرح نکرد و همه گروه ها را به طور نسبی تأیید می کرد.» (مجتبی لطفی، روزنامه خرداد، مهر ۷۸)؛ «اعدام منافقین در پایان جنگ، مستند شرعی نداشت.» (فرج الله الهی، هفته نامه آوا، ۴/۸/۷۸، صفحه ۶)؛ «دخالت در سیاست از حقوق شهروندی است و امام خمینی هم نمی تواند کسی را از این کار منع کند. نامه ۶/۱ امام در صحیفه نور نیامده و نظر امام محسوب نمی شود.» (عمادالدین باقی، هفته نامه پیام هاجر، اسفند ۷۷)؛ «عزل آقای منتظری اشتباه بود و هم اکنون صحت همه ایرادات ایشان، برای همه روشن شده است.» (رضا علیجانی؛، آزادی یا توطئه، صفحه ۷۹ به نقل از مجله ایران فردا)

این مطالب، همه در نشریات زنجیره­ای در همان وقت منتشر شده بود ولی این مؤسسه هیچ موضع گیری کوچک و حتی تلویحی هم در محکومیت توهین به امام ننموده بود. 

 

 

تحریف نظر امام درباره مسلمان نبودن مصدق

محسن بهشتی سرشت که از اساتید پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی(وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی)  می­باشد در مصاحبه با پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)  در مورخ ۳/۸/۱۳۹۱ با تحریف نظر و موضع حضرت امام(ره) نسبت به مصدق اظهار می­­کند: « آسیب این است که نسل جوان ما رهبری امام و جامعیت رفتار امام را ندیده‌اند. به همین دلیل هم بود که من موضوع جبهه ملی و جمله‌ای که در مورد مصدق گفتند(مصدق مسلم نبود) را در کتاب باز کردم. زیرا اگر کسی پیشینه موضوع را بازگو نکند، مخاطبان از این بیان امام تعجب می‌کنند. درگفت و گوی من با آقای جلال الدین فارسی،  او می‌گفت حدود یک‌سال بعد از اینکه امام آن جمله را گفتند به اتفاق اعضای شورایعالی انقلاب فرهنگی به دیدن امام رفتیم تا اینکه بعد از اتمام جلسه من و آقای شریعتمداری در اتاق ماندیم و گفتم که شما با وجود آن‌که این جمله را در مورد مصدق گفتید، در مدرسه کمال که در آن تدریس می‌کردم، سندی وجود دارد که دکتر محمد مصدق اجازه گرفته است تا از محل وجوهات شرعی به مدرسه کمک کند. امام هم گفتند یکی از علمای اصفهان مطلب را این جور به من رسانده بود و اگر این‌گونه است که شما می‌گویید، من از حرفم برگشتم. در کتاب نیز این موضوع را به تفصیل نقل کرده‌ام و شرایط قبل از سخنرانی امام در مورد جبهه ملی و مصدق را گفته‌ام و با سخنان امام به  آقای فارسی هم بحث را یه پایان رساندم.»

موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) که فلسفه وجودی­اش پاسداری و صیانت از آثار و اندیشه­های حضرت امام(ره) می­باشد و برای این امر سالانه میلیاردها تومان بودجه از بیت المال دریافت می­کند، چرا خود بانی تحریف مواضع قاطع و مستند حضرت امام(ره) شده است؟!

آقای بهشتی سرشت با ذکر این خاطره بصورت زیرکانه­ای از قول امام(ره) می­گوید: من از حرفم(نسبت به مصدق) برگشتم! با کدام معیار و سندی چنین چیزی را به حضرت امام(ره) نسبت می دهید؟

بجاست برای روشن شدن بیشتر این موضوع به بخشی از سخنان حضرت امام(ره) در خصوص جبهه ملی و مصدق اشاره کنیم که فرمودند: «یک گروهی که با اسلام و روحانیت اسلام سر سخت مخالف بودند. از اولش هم مخالف بودند. اولش هم وقتی که مرحوم آیت اللّه کاشانی دید که اینها خلاف دارند می کنند و صحبت کرد، اینها[این]کار کردند[که]یک سگی را نزدیک مجلس عینک به آن زدند و اسمش را «آیت اللّه » گذاشتند! این در زمان آن[محمد مُصدّق، رهبر جبهۀ ملّی]بود که اینها فخر می کنند به وجود او. او هم مُسلِم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زده اند و به اسم «آیت اللّه » توی خیابانها می گردانند. من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست؛ این سیلی خواهد خورد. و طولی نکشید که سیلی را خورد. و اگر مانده بود سیلی بر اسلام می زد.» (صحیفه نور، جلد ۱۵)

 

موضع­گیری­های قابل تحسین موسسه امام خمینی

البته از ذکر این نکته نیز نیابد غفلت کرد که این موسسه در چند مورد هم به دفاع از شخصیت حضرت امام پرداخته که از اقدامات خوب این موسسه تلقی و قابل تشکر است. از آن جمله می­توان به موضع­گیری درباره ادعای کذب عدم اجازه امام درباره درمان آیت الله شریعتمداری توسط کدیور، ادعای کذب نوری­زاد درباره جعلی بودن نامه امام درباره نهضت آزادی، ادعای دروغ فرزند منتظری درباره جعل امضای نامه ۶/۱/۶۸ امام توسط حاج احمد خمینی درباره آقای منتظری و پاسخ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی به نوشته حسین مکی، در کتاب خاطرات­اش اشاره کرد.

  

 

حرمی که۲۴ سال است کارگرانش مشغول کارند

 اخیراً برای چندمین بار در دو دهه گذشته بخش هایی از حرم تکمیل نشده بنیانگذار انقلاب اسلامی تخریب و در حال بازسازی مجدد قرار رفت. گویی در طول زمانی نزدیک به ربع قرن متولیان حرم و مسئولان فرصت و مجال رسیدگی به این مضجع شریف را نداشته­اند.

 

حضرت امام خمینی در کتاب چهل حدیثشان درباره صوفیه و اقطاب صوفیه اشاراتی دارند و می­گوید: «ای طالب دنیا و ای دزد مفاهیم. این کار تو هم اینقدر کبر و افتخار ندارد. بیچاره از تنگی حوصله و کوچکی کله گاهی خودش هم بازی خورده و خود را دارای مقامی دانسته، حب نفس و دنیا به مفاهیم مسروقه، و اضافات و اعتباراتی که به آن می­افزاید پیوند شده یک ولیده ناهنجاری پیدا شده و از انضمام اینها یک معجون عجیبی و اخلوطه غریبه­ای فراهم شده! و خود را با این همه عیب، مرشد خلائق و هادی نجات امت و دارای سر شریعت، بلکه وقاحت را گاهی از حد گذرانده، خود را دارای مقام ولایت کلیه! دانسته این از کمی استعداد و قابلیت و تنگی سینه و ضیق قلب است.»

حضرت امام در کتاب چهل حدیث باب کبر حدیث چهارم بعد از بحثی که در مورد حکیم و عارف دارند می­فرمایند: آن بیچاره­ای که خود را مرشد و هادی خلائق می­داند و در مسند دستگیری و تصوف قرار گرفته، اصطلاحات این دو دسته عارف و حکیم را به سرقت برده و سر و صورتی به متاع بازار خود داده و دل بندگان خدا را از حق منصرف و مجذوب به خود نموده­اند…

  

برنامه تبلیغاتی در جماران با طعم فتنه و حذف عکس مقام معظم رهبری

برنامه تبلیغاتی و انتخاباتی‌ حسن روحانی به عنوان یکی از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری در حالی در حسینیه جماران برگزار شد، که علاوه بر اینکه قلب دوستداران امام راحل را به درد آورد و خاطرات ظلم برخی از نهادها و سازمان‌های منتسب به ایشان در فتنه ۸۸ به انقلاب اسلامی را زنده کرد به محل و پاتوقی برای هتاکی علیه نظام و اعلام حمایت از سران فتنه بدل شد.

  

عکس‌های منتشر شده از این مراسم نشان می‌دهد که جماعت حاضر در برنامه تبلیغاتی حسن روحانی نه تنها حرمت و شان حسینیه جماران را که یکی از یادگاری‌های حضرت امام(ره) در ذهن و خاطر مردم ایران است، نگاه نداشتند بلکه با سر دادن برخی شعارهای توهین آمیز و همچنین حمل دست‌نوشته‌ها و عکس‌هایی در حمایت از سران فتنه سال ۸۸ که مسبب اغتشاشات خیابانی در برخی مناطق تهران شدند و زمینه را برای از دست دادن جان تعدادی از هموطنان فراهم کردند، صراحتا برنامه حسینیه جماران را به یک میتینگ علیه انقلاب اسلامی تبدیل کردند؛ اقدامی که هیچگاه از سوی مسئولین برگزارکننده آن مورد اعتراض قرار نگرفته است.

نکته جالب ماجرا جایی است که تولیت آستان امام خمینی که باید در انتخابات بی­طرف عمل کرده و فقط به بیان شاخص­های خط نورانی امام بپردازد با حمایت آشکار از یک جریان خاص سیاسی حسینیه جماران را که روزی نقطه عطف تمام دادادگان امام خمینی بود به ورطه جولان عده­ای معاند و مخالف انقلاب اسلامی تبدیل کرد و مسئولیت هیچ کدام از اتفاقات پیش افتاده در روز واقعه را نیز نمی­پذیرد.

 

آنچه باز هم دل عاشقان امام و رهبری را بدرد آورد انتشار عکسی از این مراسم بود که در آن به جای عکس مقام معظم رهبری عکس آقای هاشمی گذاشته شده بود. حالا خادمان حرم امام با این کار چه قصد و نیتی را دنبال می­کردند جای سوال دارد! آیا این کار چیزی جز چنگ زدن به تنها میراث ابدی امام یعنی ولایت فقیه نیست؟

 

نبود مدیریت صحیح در چاپ و نشر آثار امام

موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی تاکنون نسبت به انتشار کامل و به روز آثار بنیانگذار انقلاب اسلامی عملکرد مناسبی را نداشته است. برای مثال یکی از کتبی که سال­هاست از عرصه چاپ و نشر مهجور مانده کتاب ارزشمند «کشف الاسرار» امام است. بسیاری از افراد و پژوهشگران این روزها در جستجوی نسخه چاپی این کتاب ناکام می­مانند. اگر به سختی نسخه­ای هم در میان کتاب­های دست دوم پیدا شود، سال نشر آن متعلق به سال­های بسیار دور می­باشد. کتاب «کشف الاسرار» امام خمینی (ره) نقد علمی و پاسخ به شبهاتی است که در کتاب اسرار هزار ساله مطرح شده است. به نظر می­رسد موسسه امام و مدیریت فعلی آن، باید نسبت به این کم کاری و این شیوه نشر پاسخگو باشند؛ چرا که فقدان معارف اندیشه­های بنیادین انقلاب، در شأن بخش فرهنگی نظام و مقام والای حضرت امام(ره) نیست.

 

 نبود مدیریت صحیح در چاپ و نشر در بسیاری از کتابهای موسسه دیده می­­شود. برخی از کتاب­ها در طول سالیان درازی منتظر بوده­اند که موسسه فرصت پیدا کند آنها را منتشر کند. یکی از این کتاب­ها تبسم دوست امینی است. امینی در این­باره می­گوید: کتاب «تبسم دوست» را وقتی به موسسه تنظیم آثار امام خمینی (ره) سپردم از آن استقبال خوبی کردند اما دلیل عدم انتشار آن بعد از ۶ سال هنوز مشخص نیست.

لازم به ذکر است نحوه چاپ و نشر و موضوع یابی از اندیشه امام در این انتشارات بسیار بدوی است و هیچ سنخیتی با نیازهای دنیای امروز و نسل جوان انقلاب اسلامی ندارد. صداقت گفتار فوق در تعداد تیراژ این کتابها عیان است.

 

چشم چپ و سر بز ماسونی روی جلد کتاب متعلق به امام خمینی

این مطالب درباره انتشارات موسسه در حالی است که مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) در اقدامی جنجالی بر روی جلد کتابی که با عنوان امام خمینی(ره) از نگاه نخبگان جهان منتشر کرده، نماد چشم ماسونی را به تصویر کشیده است.

یکی از نمادهایی که در فراماسونری کاربرد فراوان دارد، علامت و نماد چشم چپ جهان بین است که به صورت یک هرم و چشم در رأس آن بکار می­رود؛ این نماد مربوط به یکی از خدایان مصر باستان بوده است و روی دلار آمریکا هم وجود دارد.

 

 

 

 البته این اتفاق در دیگر کتابهای این موسسه هم مجددا تکرار شده است. از آن نمونه می­توان به کتاب شرح صدر نوشته معصومه طلوع اشاره کرد. روی جلد این کتاب عکس یکی از نمادهای فراماسونری و شیطان پرستی نقش بسته که به نام سر بز مشهور است که وسط آن هم نقش کلمه الله درج شده است.

 

«فرزند صبح»؛ شاهکار سینمایی موسسه امام

شاهکار موسسه نشر آثار امام، تهیه کنندگی فیلمی عجیب و غیر واقعی از شخصیت امام با عنوان «فرزند صبح» می­باشد. این فیلم با نشان دادن چهره­ای غیرواقعی از امام خواسته یا ناخواسته به تخریب شخصیت معمار انقلاب اسلامی تبدیل شده است. این فیلم رندانه و وقیحانه با یک زمینه چینی مفصل نشان می­دهد که امام(ره) در دوران کودکی‌اش روحیه خشنی داشته و به صورت مداوم برای شکار و تیراندازی اظهار تمایل می­کند و یا به مارگیری علاقه نشان می­دهد. با دیدن این فیلم، چند سئوال مهم و اساسی پیش روی بینندگان این فیلم قرار می­گیرد؛ آیا فاتح قلوب ۳۶ میلیلون ایرانی در سال ۵۷، امام انس و مهربانی بوده یا همانی که افخمی در فیلمش تصویر کرده است. آیا باید در مورد اسطوره قرن بیستم این گونه فیلم ساخته شود؟

 

 

این فیلم با هزینه‌ی یک میلیارد و هشتصد میلیونی چنان ضعیف است که خود کارگردان فیلم نیز این فیلم را متعلق به خود نمی­داند و می­افزاید: این فیلمنامه ۱۰ سال طول کشید تا مورد تأیید تهیه‌کننده قرار بگیرد، پس این فیلم متعلق به من نیست و فیلم تهیه‌کننده است.

اما موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی نظر دیگری دارد. محمد رضا شرف الدین به عنوان مجری این پروژه در گفتگو با سایت جماران (وابسته به موسسه نشر آثار امام) این طور می­گوید: این یک فیلم خاص است که به نظرم فراتر از سینمای موجود ایران است. فیلمی است که قد و قواره قابل قبول بین المللی دارد. شاید اگر کسی در تمام دنیا و طول تاریخ سینما بخواهد جستجو کند و به فیلم­های برتر سینما نظری داشته باشد، باید این فیلم را ببیند!!

 

هنرنمایی موسسه با عبای امام خمینی

نشریه «حضور» متعلق به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در ویژه نامه خرداد ماه ۱۳۸۹، که با عنوان «یادگار ماندگار» منتشر شده دست به یک کار عجیب و خارق العاده در مورد عکس امام راحل زده است.  

  این مجله که در توضیح «گزارش ۲۱ سال فعالیت و خدمت موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی»، منتشر شده است در صفحه داخل جلد خود تصویری دستکاری شده از امام را منتشر کرده که در آن امام خمینی در پس زمینه ای سبز با عبایی سبز رنگ(!) مشاهده می­شود.

سیدحسن خمینی در پیامی خطاب به مسئولین این ویژه نامه، که در صفحه ۳ آن منتشر شده، تصور «نبود موسسه تنظیم و نشر» را فاجعه می­داند و درباره آن چنین می­گوید:‌ «تصور کنیم اگر این مجموعه نبود،‌چه فاجعه­ای می­توانست درباره آراء و اندیشه­های امام رخ دهد.» و البته واضح است چنین رویکرد مبالغه آمیزی تنها در کنار چنین هنرنمایی­های آشکاری معنا می­دهد.

 

 

رقت ادبی کتاب خاطرات حجت‌الاسلام‌ درچه‌ای توسط موسسه امام

پس از انتشار کتاب «سفیر هفت هزار روزه» شامل خاطرات حجت‌الاسلام‌ و‌المسلمین سید تقی موسوی درچه‌ای و رونمایی از این کتاب در حوزه هنری، کتابی شبیه به همین کتاب از سوی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی قم منتشر شده است.

 

 

 

 حجت­الاسلام سعید فخرزاده مسئول واحد تاریخ شفاهی مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ و ادب پایداری حوزه هنری، در واکنش به این اتفاق گفت: به نظرم باید خوانندگان تصمیم بگیرند. ما ۵ سال روی این کتاب کار کردیم و وقتی این کتاب برای اصلاحیه‌های پایانی در اختیار آقای درچه‌ای قرار گرفت که ایشان ایرادات متن را ببینند و اصلاح کنند، ظاهراً یک نسخه از این متن پیش مرحوم درچه‌ای می‌ماند که او هم به خاطر دوستی که با مسئولان واحد خاطرات موسسه نشر آثار امام خمینی داشت، این نسخه را در اختیار آن‌ها قرار داده‌‌است.

 موسسه نشر آثار امام خمینی تنها کاری که انجام داده‌اند این است که عنوان کتاب را تغییر داده‌ و با اسم مستعار، همین متن را منتشر کرده‌اند. فرزند آقای درچه‌ای گفتند که مرحوم پدرشان این نسخه را تنها برای این‌که آن‌ها مشاهده کنند در اختیارشان قرار داده بوده و اصلاً قرار نبوده این خاطرات توسط آن‌ها منتشر شود.

  

بزرگترین شرکت اقتصادی وابسته به آستان امام(ره) در دستان خانواده انصاری­ها

نفر اول از سمت چپ در عکس زیر که در کنار آقای مجید انصاری قرار دارد، آقای سعید رضازاده، خواهر زاده برادران انصاری و داماد محمدعلی انصاری می­باشد که علی رغم سن و سال کم و عدم تجربه و سابقه اجرایی و مدیریتی، بعنوان مدیر عامل شرکت کشت و صنعت جماران که بزرگترین شرکت اقتصادی وابسته به آستان حضرت امام(ره) می­باشد، مشغول به کار است. ناگفته نماند پدر و دیگر برادران ایشان نیز در بخش­های مختلف مدیریتی و اجرایی حرم حضرت امام(ره) شاغل هستند.  

  

نفر اول از سمت چپ، آقای سعید رضازاده، خواهر زاده برادران انصاری و داماد

 محمدعلی انصاری می­باشد

لازم بذکر است آقای محمدعلی انصاری عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز و سرپرست آستان حضرت امام خمینی(ره) در نشست خبری امسال خود که بمناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام(ره) در محل ستاد بزرگداشت امام خمینی (ره) برگزار گردید، چنین اظهار داشته بود که: «حرم امام نه متعلق به من است نه هیچ فرد دیگر و گروه خاصی. هر کس در حوزه مدیریت و کارهای جزیی و کلی حرم فعالیت می کند کمترین نسبت را با بنده دارد …»

 

همچنین جا دارد از آقای محمدعلی انصاری خواهش کرد کمترین نسبت خود را با افراد ذیل نیز مشخص کنند:

۱-آقای آقامیر مدیر مالی و اداری آستان حضرت امام(ره) -باجناق

۲-آقای حسن رضا زاده مسئول تشریفات و زائرسراهای حرم حضرت امام(ره) – داماد

 

درِ بسته حرم امام بروی فرزندان پیر جماران 

در آستانه بیست و چهارمین سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی خرسند بودیم که  فرزندان پیر جماران  زینت بخش مراسم امسال ارتحال خواهند بود، اما متاسفانه دبیر ستاد بزرگداشت ارتحال حضرت امام(ره) در سال ۹۱ چنین عنوان داشت: بهتر است مراسم بزرگداشت حضرت امام را برای همیشه تاریخ منحصر به امام برگزار کنیم و اولویت دیگری را وارد برنامه نکنیم  و من نیز مسئولیت این کار(مراسم تشیع پیکر شهدا در روز ۱۴ خرداد) را نمی‌توانم بپذیرم.

پس چگونه است افرادی که تا دیروز مخل امنیت بودند با کمال امنیت در جایگاه ویژه مراسم دعوت می­شوند اما شما در مورد شهدایی که می خواهند بر روی دستان هزاران عاشق خمینی در مراسم حضور یابند، می­گویید: مراسم مربوط به حضرت امام است و دغدغه حضور مردم و امنیت و برگزاری منظم مراسم و آسایش شرکت کنندگان را داریم؟

 

انتشار کتاب در جهت تطهیر شایعه‌ سازان تقلب در انتخابات سال ۸۸

در آستانه بیست و سومین سالگرد ارتحال رهبر کبیر انقلاب اسلامی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) اقدام به انتشار و توزیع کتابی با عنوان ­سیر پیدایشی مجمع روحانیون مبارز از اول انقلاب تا حال نموده است.

کتاب مذکور به تعریف و تمجید مجمع روحانیون مبارز از ابتدای انقلاب تا حال پرداخته است. انتشار و توزیع این کتاب با توجه به عملکرد مجمع روحانیون مبارز در سال های گذشته و بخصوص در حوادث پس از انتخابات نهم ریاست جمهوری و حمایت­های بی پایان این مجمع از عناصر فعال در فتنه سال ۸۸ در آستانه سالگرد عروج ملکوتی امام خمینی(ره) خود جای تامل بسیار است.

این مجمع ضمن تأیید شایعه‌ی تقلب در انتخابات در بیانیه‌ی رسمی خود در تاریخ ۲۸ خرداد ۱۳۸۸ می‌گوید: «با پوزش از این که نتوانستیم از آرای مردم صیانت به عمل آوریم، به استحضار مردم شریف می‌رساند که در این انتخابات صرف نظر از نتیجه‌ای که معلوم شد، آنچه موجب تأسف و نگرانی بیش‌تر است، اعمال نوعی مهندسی آرای گسترده در این دوره است. مجمع روحانیون مبارز در جلسه‌ای فوق العاده به این نتیجه رسید که برای دفاع از جمهوریت اسلامی نظام و بازگرداندن اعتماد عمومی و نگاهبانی از موج آشتی ملی با صندوق‌های رأی، ابطال این انتخابات و تجدید آن در فضایی عادلانه‌تر و منطقی‌تر راهکار مناسب است…»

البته سوالات دیگری هم درباره این کار موسسه وجود داد که آقایان صادق و بی­طرف آیا شما وظیفه چاپ و نشر پیدایش مجمع روحانیون مبارز را دارید یا دیگر انتشارات مرتبط با تاریخ انقلاب؟ یا اینکه شما از دیگر جناح­های مخالفتان هم کتاب چاپ می­کنید یا خیر؟

 

وقتی موسسه فراموش می کند کی مجوز داده است!

موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در مورخ ۲۱/۸/۹۰ با انتشار نامه­ای در فضای مجازی علیه بنیاد تبیین اندیشه­های امام خمینی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه­ها مطالبی خلاف واقع را به این بنیاد منتسب کرد که با پاسخ مسئولین آن مواجه شد. مدیر عامل بنیاد تبیین اندیشه­های امام خمینی در پاسخ به انتشار مطالب تحریف شده توسط این بنیاد می­گوید: «یکی از اولین محصولات تولیدی این بنیاد دانشجویی که مورد اقبال بسیاری از سوی دانشگاهیان محترم نیز قرار گرفت، کتاب «شاخص» می‌باشد که به بیان دیدگاه‌های حضرت امام خمینی‌(ره) در مسائل و موضوعات گوناگون فکری، اندیشه‌ای، اجتماعی و سیاسی می‌پردازد. جالب آنکه کتاب مذکور  پس از طی کلیه مراحل قانونی دارای مجوز چاپ و انتشار از آن مؤسسه محترم، طی نامه شماره ۱۴۹۲ مورخ ۱۰/۸/۸۹ و متعاقب آن از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌باشد.

 

  ضمن اینکه تمام مغایرت‌های اعلامی از سوی آن مؤسسه محترم در مورد سخنان رهبر کبیر انقلاب اسلامی به تبدیل کلام محاوره‌ای و مردمی ایشان به کلام رسمی و نوشتاری باز می‌گردد و عمدتاً ارتباطی به مغایرت‌های مفهومی و انحرافی از کلام امام (ره) ندارد. این در حالی است که بدترین توهین‌ها و افتراها به ساحت مقدس امام راحل عظیم‌الشأن و افکار و اندیشه‌های ایشان عمدتاً از سوی برخی افراد معلوم‌الحال و مدعی خط امام که تنها در سابقه خویش در مقطعی سابقه قرابت به دفتر امام (ره) را دارند صورت گرفته است، ولی آن مؤسسه محترم نه تنها احساس انحراف از اندیشه‌های امام(ره) ننموده است بلکه با سکوتی معنادار مؤید این موضع‌گیری‌ها و انحرافات از خط امام بوده است. این در حالی است که بر اساس نص صریح وصیتنامه حضرت امام (ره) «میزان حال فعلی افراد می‌باشد.»

نکته جالب ماجرا جایی است که این نامه ابتدا در سایت های اینترنتی منشر شد بعد در اختیار بنیاد مذکور قرار گرفته است. آیا این کار جز تخریب چهره بنیادی که تحت مسئولیت نهاد رهبری اداره می­شود را دارد؟ لازم به ذکر است نامه موسسه با ذوق زدگی فراوان در سایت های ضد انقلابی کلمه خودنویس بی بی سی و… پوشش خبری داده شد.

 

مدیران موسسه یا اعضای شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز

برای شناخت از مدیران موسسه تنها به نام برخی از آنان با عنایت به رویکرد سیاسی شان اشاره خواهیم کرد:

آقای محمد علی انصاری سرپرست موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز

حجت الاسلام محمد مقدم معاون بین الملل موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز

حجت الاسلام محمدعلی خسروی معاون پژوهشی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز

آقای مجید انصاری(برادر محمد علی انصاری) از اعضای تصمیم ساز موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز که مدتی نیز مسئولیت پژوهشکده امام خمینی(س) که وابسته به موسسه می­باشد را به عهده داشته است.

آقای حمید انصاری(برادر محمد علی انصاری) قائم مقام موسسه که دارای گرایشات سیاسی اصلاح طلبانه می­باشد و موضع گیری ها و نامه نگاری های جهت­دار ایشان بعد از انتخابات گواه بر نگاه و اندیشه سیاسی وی است.

حجت‌الاسلام محمدرضا حشمتی معاون فرهنگی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) که دارای گرایشات سیاسی اصلاح طلبانه می باشد.

حجت‌الاسلام حبیب‌الله موسوی سرپرست نمایندگی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) در قم که از نزدیکان آقای موسوی لاری وزیر کشور دولت اصلاحات و همچنین دارای گرایشات سیاسی اصلاح طلبانه می­باشد.

حجت‌الاسلام عباسعلی روحانی رئیس پژوهشکده امام خمینی(ره) وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) که از علاقمندان و حامیان آقای منتظری می­باشد.

عبدالرسول وصال مدیر مسئول سایت جماران که مدیر مسئول اسبق روزنامه ایران در دوران آقای خاتمی و مدیر مسئول سابق روزنامه توقیف شده «آینده نو» بوده است و…

 

مرجع / سایت خط امام